墨画眉头皱起。
这股宛如「怪物」般的饥灾之气，不断吞噬繁衍，又变得强大了。
可它又并未继续蔓延，而是停在了原地，在一定范围内，不断巡和徘徊。
停止了？
不，更像是在休息，或者是积蓄力量？
墨画目光肃然。
为什么？
是因为这饥灾之气的蔓延，需要某种「动力」来供给？如今力竭了，所以只能延缓蔓延的进度？
还是说，它在等着什么？
墨画拿捏不准，他对大荒「饥灾」的认识太匮乏了，也不曾见过相关的族志和文献。
墨画沉思片刻后，取出一些令旗，插在了饥灾蔓延的边缘之地，并对巴山和巴川长老吩附道：
「派几个蛮兵，轮流在这里盯着。一旦草木枯萎的界限，越过我插的这些旗子，立马向我回禀。」
巴山和巴川连忙道：「是，巫祝大人。」
之后墨画便返回了术骨偏部。
饥灾的蔓延，暂时停止了，虽然不知什么时候，会继续扩散，但至少眼下，有了一点点喘息的空间。
否则他们就必须尽快撤离。
这处术骨偏部，也要彻底荒废掉。
至于术骨部里的人，不用想，肯定不会跟他们走，那这一个偏部，数万人，肯定都会死在这饥荒之中。
而一旦在饥灾中，死了足够多的人—·
之后究竟会发生什么事，墨画也说不清楚。
兴衰之兆，必有所始。
吉凶之势，必象其德。
墨画只是隐约猜测，这绝对不可能是好兆头。
甚至极有可能，会是某个大灾厄的源头，是某场大劫的「铺垫」—”
但无论之后会发生什么，该做的事，也还是要去做的。
回到术骨偏部后，墨画便将自己在乌图和元鲁山界，所研究并实践的那一套，完全搬了过来，一点点教给丹朱。
包括，如何信奉神明，严禁滥杀，平抑权力，均分财富，爱护老人，善待蛮奴，教化孩子—等等。
这一套并不算高明，但却十分实用。
实用的举措，比完美的「理论」，要更有益。
有些时候，尽力去做，哪怕有些笨拙，有些粗糙，并不完美，但也已经胜过绝大多数人了。
而知行合一，以「行」易「知」。
通过这些行为举措，墨画也在向丹朱「灌输」一些，真正造福苍生，顺承「大道」的理念。
让丹朱学会，如何「改造」蛮族的部落。
他希望有朝一日，丹朱能不辜负他的「期望」，成为丹雀部，乃至朱雀山界的明主。
甚至，能进一步成为，改变整个蛮荒的「英雄」。
这样墨画作为先生，也足以欣慰了。
丹朱也欣然接受墨画的「教导」。
哪怕他是少主，他是金丹，是丹雀部千年难遇的天才，但对墨画这个巫先生，仍旧十分敬重且信服。
此前很多疑惑，他想不明白，但巫先生告诉他了。
很多事，他有心无力，无从下手，巫先生也告诉他该具体怎么做了。
甚至很多时候，他内心会动摇，
也是巫先生，让他坚定了信念，让他看到了自己脚下的路。
让他知道「振兴部落，造福蛮荒」这种看似「白日梦」一般宏大的愿景，要从一点一滴的小事做起，要自己去实践，去思考。
那日他梦中所闻，真实不虚。
巫先生，的确是神主降下来，给自己指引前路的。
他也的确，在「指引」着自己。
丹朱宛如一个「学生」一般，信奉并实践着，墨画说的一切，并且悟性极高，心性也极善。
这让墨画也心生感慨。
丹朱或许真的是一个「天生道心」的绝世天才。
别人常以为，丹朱天生的「道心」，是求道之心，是修道的天赋，但其实不完全是。
丹朱的「道心」，更多的是大善之心，是「修行己道，造福苍生」的心。
只是他从小到大，没人「引导」，处处受制，还被认为「幼稚伪善」，因此这颗「道心」，便渐渐有些迷茫和蒙昧了。
若一直这样下去，他就只能辜负了这颗天生的「道心」，陷入与自己的兄长，争权夺利的「私心」之中。